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10 indicaciones para escribir contra aquellos que denuncian a la ideología de género (*)

Querido sobrino:

Gracias por pedirme consejo acerca de cómo escribir contra aquellos que sostienen que hay una ideología de género detrás del Currículo Nacional.

Es muy fácil, sólo se tiene que aplicar las reglas propias del periodismo mediocre: parcializarte a favor de la corriente cultural de moda y no investigar. Ser en otras palabras “políticamente correcto”. Así que escribir contra aquellos que se vienen levantando contra el Currículo Nacional por contener de manera encubierta los pilares de la “ideología de género”, puedes seguir los típicos modelos para hacer estos artículos en columnistas de La República, El Comercio, Exitosa o Perú 21. Por cierto, salvo honrosas excepciones.

La receta que han seguido para escribir estos artículos contra quienes denunciaban la ideología de género es muy sencilla y se reducen en 10 indicaciones:

1.- Primero señala que la ideología de género no existe, sin explicar qué se debe entender como tal. Por ejemplo, la Ministra Martens ha dicho en todo momento que la “ideología de género no existe” en el Currículo Nacional pero nunca ha explicado en qué consiste la “ideología de género”. O como la Ministra García de Salud, que ha dicho que hay evidencia científica que señala que la “píldora del día siguiente” no es abortiva y en ningún momento ha mencionado la prueba. Como tú sabes, la prensa está de nuestro lado y nadie le va a pedir que lo demuestre.

2.- Luego, como para aparentar la contundencia de tu argumento, señala que el término “ideología de género” no aparece en el currículo. Aunque es un argumento estúpido, porque indudablemente ninguna institución del Estado señalaría que practica una ideología , pues sería algo así como si el MOVADEF  pusiera el término “terrorismo” en sus estatutos, espárcelo a los 4 vientos. Los pro aborto, lo hacen muy bien evitando usando la palabra “aborto” sino solo el de “interrupción del embarazo”.

3.- También puedes manipular el lenguaje de tal manera que parezca que quiénes se oponen a tu posición son totalmente insensibles y desfasados de la historia. Esta estrategia es una de las que más engaña a la gente.

Por ejemplo, puedes decir que “enfoque de género” sólo significa que tantos niños como niñas tendrán igualdad de oportunidades. De esa manera quienes se oponen aparecerán como machistas y deseosos que se mantengan las desigualdades entre los dos sexos. Eso sí, no hables que en otros documentos del Estado el “enfoque de género” abarca numerosos géneros, que por ser iguales, deben tener los mismos derechos y prerrogativas. Es decir, que el género “se construye” y hay tantos como cada persona desee. Di nomás que sólo se trata de niños y niñas.

Pero también puedes crear términos y términos para confundir, pero eso sí: siempre asocia el término “género” con otro sobre el cual en el imaginario de la gente nadie puede estar en contra: “igualdad” o “equidad”. Así creerás frases que los bobos creerán que son necesariamente positivas como : “igualdad de género” y  “equidad de género”. Digo bobos, porque el problema no es la palabra “igualdad” o “equidad” sino el término “género” porque por ese término se contrabandea toda la ideología.

4.- Asume, aunque no lo puedas demostrar, que tú posición es la única científica y que la de los otros, por pertenecer a grupos religiosos católicos o evangélicos son argumentos supersticiosos. Nadie se va a dar cuenta que estás aplicando una falacia, que es la de atacar al mensajero y no al mensaje. Nadie se va a acordar que Einstein, Lemaitre, Marconi, Mendel, Copérnico, Pasteur y cientos de científicos que han hecho avanzar la humanidad eran creyentes y amigos de la Iglesia. Tú sólo menciona la leyenda negra de Galileo que ha sido manipulada por tantos que ya se cree que es totalmente histórica.

5.- Por otro lado, tampoco se darán cuenta de tu intolerancia cuando señales que quienes están en contra del Currículo Nacional no pueden opinar porque pertenecen a grupos católicos o evangélicos.  Si fuera así, sólo el 2% o 3% de los peruanos que son ateos podrían hacerlo para ser 100% libres de toda duda de estar pensando no según su fe.  Algo absurdo por cierto, pero tú sigue acusándolos  de intolerantes religiosos y fanáticos.

6.- A todo ello puedes sumar el manido argumento que el “Estado es laico”.  Aquí todos los pro aborto y pro comunidad LGBT te van a aplaudir. Como casi nadie ha leído la Constitución, no recuerdan que “la ley de leyes” implora en su preámbulo a “Dios Todopoderoso” y que en su artículo 50 reconoce el papel de la Iglesia Católica en la formación de la nación “y le brinda su apoyo”. Quien lee bien la Constitución sabe que el Estado sin profesar religión alguna, no es ateo, y respeta la libertad de culto, pero al mismo tiempo reconoce los valores cristianos de la mayoría de la nación peruana.

7.- Si te da el hígado y como las columnas las regalan en el periódico a todos aquellos que están de acuerdo a su agenda, puedes utilizar todos los adjetivos que usualmente se oponen a la reingienería social que planteas, pues como tú sabes si cambias la visión de la sexualidad con la ideología de género, también cambias el concepto de familia. Así que acúsalos de oscurantistas, retrógrados, cucufatos, talibanes, fanáticos, etc. A fin de cuentas tú eres lo contrario: iluminado, de avanzada, progresista, open-mind, democrático, tolerante, del lado de la historia, etc.

8.- Otro argumento que no tiene nada que ver es que señales que ha habido escándalos de violaciones a niños en sus congregaciones o grupos. Es sumamente efectista. Por supuesto, no tiene nada que ver pues la mayoría de violaciones se dan en un ambiente familiar o en los colegios. Ello implicaría que habría que abolir la familia o hacer explícita la inoperancia irresponsable del Ministerio de Educación para seleccionar mejor a sus profesores. No importa, pues lo único importante es callar al adversario y no el argumento que lleve a la verdad.

9.- Acuérdate que en esta época lo mejor es victimizarse. No es que no haya víctimas, el arte es utilizar a la víctima para tus fines, porque la gente ya no piensa o analiza, sino se suma emocionalmente a lo que les hace sentirse justos. Condúcelos a creer que quienes se oponen a la ideología de género se opone a la mujer. No falla. Manipula las emociones. Así logras lo que hacen los defensores del aborto, victimizan a la mujer e invisibilizan al concebido. En este caso, enfoca todo a que las niñas  no son tratadas con igual dignidad que los niños, y así invisibilizas el derecho que tienen los padres de familia sobre la educación moral de sus hijos.

10.- Por último, una de mis estrategias favoritas es utilizar estadísticas de violencia contra la mujer y decir implícitamente que la única salida para ello es el “enfoque de género” o ideología de género y que es uno de los pilares de la solución para resolver este problema. Así haces aparecer a quienes están en contra de tu ideología como insensibles al drama de la mujer y que desean perpetuar la violencia contra ella.

Espero que te haya servido este elenco de estrategias para escribir columnas en contra de aquellos que están contra la ideología de género en el Currículo Nacional, pero también puedes aplicar varios de sus principios cuando decidad escribir contra los grupos quese oponen al aborto.

Un abrazo,

Tu tío

(* Esta idea se nos ocurrió tomando la idea de la obra de C.S. Lewis “Cartas del demonio a su sobrino”)

PERÚ: 3 desventajas y 5 peligros inmediatos de la defensa de la vida y la familia en el 2017

Hemos realizado para nuestros seguidores un análisis de la situación que viene atravesando la defensa de la vida y la familia en el Perú y a la cual se enfrentará el 2017.

Consideramos que para entenderla necesitamos diferenciar el marco en el que se encuentra esta defensa, de las iniciativas que se promueven y van avanzando y golpeando la dignidad de la vida y la familia en nuestro país.

3 desventajas actuales

1) Los Ministerios actuales de Salud, Justicia, Educación, Mujer y Poblaciones Vulnerables se encuentran infiltrados de funcionarios ideologizados con los “derechos sexuales y reproductivos” (aborto terapéutico, por violación y eugenésico) y de la ideología de género (“el género y la identidad sexual se construye” y el matrimonio homosexual). No es de extrañar que los informes técnicos de estos Ministerios avalarán o darán su no conformidad a proyectos de ley en el Congreso de acuerdo a su ideología.

2) La mayoría de medios de comunicación social presentan una agenda a favor del aborto y de la llamada ideología de género en referencia a la comunidad LGBT. Esta posición se manifiesta en:

- Sus editoriales

- Las noticias que deciden cubrir

- Los columnistas que contratan

Esta situación ha llegado a extremos de desinformar, silenciar, blindar o invisibilizar en su real magnitud las masivas manifestaciones provida y profamilia como ha sido la “Marcha por la Vida” o los movimientos  que se adhieren a “Con mis Hijos no te metas”. Y mientras tanto se produce un real “coloniaje ideológico” que el Papa Francisco ha denunciado, porque estos medios se vuelven en los principales difusores de estas ideologías que va permeando en la juventud y en la cultura de la sociedad peruana.

Esta posición de los medios, con honrosas y poquísimas excepciones, se encuentra en divorcio con la cultura y tradiciones mayoría de la población peruana, que en un 95 % se considera cristiana (entre católicos y cristianos de otras denominaciones)

3) Un urgente desafío es la unidad de los grupos provida y profamilia en un frente único. Lamentablemente en las últimas elecciones se han manifestado protagonismos inútiles, decisiones no consensuadas e intereses personales que han debilitado y confundido a los seguidores de los movimientos provida y profamilia. Para los grupos de influencia católica algunos decidieron no seguir los “valores no negociables” que el Papa Benedicto XVI enseñó en su Magisterio. Para los grupos de influencia evangélica o protestante, las divisiones de las Iglesias y sus pastores presenta también un desafío urgente por reconciliar. Las heridas de estas divisiones no han sido sanadas ni quienes las ocasionaron han pedido perdón por ellas.

5 peligros inmediatos

1) El Protocolo del Aborto Terapéutico que fue promulgado en junio del 2014 y es un “Caballo de Troya” para los diferentes tipos de aborto. El MINSA ha permitido que Promsex difunda un “derecho al aborto terapéutico” en el Instituto Perinatal de Lima. Y se sigue impulsado silenciosamente que dentro del mal llamado “aborto terapéutico” se considere las enfermedades psicológicas que puede producir el embarazo por violación o el embarazo de un niño anencefálico.

2) La reciente distribución de la llamada “Píldora del Día Siguiente”, a pesar de lo que señala la farmacología  y el derecho del no nacido a la vida que ampara nuestra Constitución, fue blindada por el actual gobierno a pesar que uno de sus efectos es abortivo. La tecnocracia del gobierno de PPK mostró su real cara antivida.

3) El MINSA también silenciosamente ha aprobado el registro sanitario de la llamada “Píldora de los Cinco Días” (acetato de ulipristal), uno de cuyos efectos también es abortivo.

4) La Ministra de Salud señaló que se viene avanzando que en los colegios (con la complicidad del Ministerio de Educación) a que se enseñe a los menores de edad a usar anticonceptivos sin el consentimiento de sus padres.  El 26 de julio pasado, es decir 48 horas antes de culminar su cargo, Aníbal Velásquez Valdivia, Ministro de Salud del anterior Gobierno, modificó la norma técnica de Planificación Familiar (Resolución Ministerial N. 525-2016/MINSA).

En éste documento se señala “que los métodos anticonceptivos temporales que conforman actividades de planificación familiar, no constituyen tratamientos médicos”. Esto afecta el sentido de la Ley General de Salud que menciona explícitamente que el tratamiento médico a menores exige la autorización de los padres o apoderados. Al no ser ahora los anticonceptivos “tratamiento médico”, ya no se necesitaría la autorización de los padres, y así se pasa por encima del derecho de la patria potestad.

5) Y lo último, como todos sabemos el nuevo currículo autorizado por el Ministerio de Educación para el año 2017, se encuentra de contrabando la ideología de género, bajo el llamado “enfoque de género”.

Como vemos, los frentes son varios, el gobierno de PPK no va a defender la vida ni la familia. Ese es el panorama del 2017, el cual nos exige unidad, compromiso y dejar protagonismos egoístas.

Presidente de la Comisión Episcopal de Familia y Defensa de la Vida hace grave llamado sobre los peligros actuales que atraviesa la sociedad peruana

El Presidente de la Comisión Episcopal de Familia, Infancia, Defensa de la Vida y Bioética, Mons José Antonio Eguren, publicó un fortísimo documento en el cual llama a los peruanos de buena voluntad a defender la vida del no nacido y la familia que vienen siendo amenazados por los llamados “derechos sexuales y reproductivos” y la ideología de género. El documento advierte el avance silente y escondido de iniciativas como la píldora del día siguiente y la autorización reciente de la píldora de los cinco días. Al mismo tiempo, insiste que la ideología de género ha sido oficializada por el Ministerio de Educación para que ingrese en la currícula escolar del 2017.

El documento al mismo tiempo señala la peligrosísima situación que vive el Perú: que la mayoría de medios de comunicación son pro aborto y pro ideología de género, de tal manera que además de difundir estas visiones contrarias a la mayoría de la población peruana, silencian, blindan o están de acuerdo a todas estas iniciativas del gobierno, de tal manera que la población se encuentra desarmada para escuchar las protestas de la población y de las plataformas pro vida y pro familia.

El documento menciona de pasada la reciente consagración de su persona, de su familia y del gobierno por parte del presidente Pedro Pablo Kuczynski al Sagrado Corazón de Jesús, y dice al respecto: “Con sinceridad espero que esta oración produzca un cambio de rumbo de su gobierno, y que estas reflexiones sirvan para enmendar lo que se viene haciendo en su mandato y reparar los daños ocasionados de mandatos anteriores”.

Recomendamos realmente leer y difundir este documento.

Reflexiones sobre recientes acontecimientos que afectan a la Vida y a la Familia en el Perú

Muy queridos hermanos y hermanas:

Luego de un cordial saludo les escribo estas líneas como Pastor de la Iglesia en Piura y Tumbes, pero igualmente a partir de la mirada que me permiten los varios años de servicio a la Iglesia en el Perú como Presidente de la Comisión Episcopal de Familia, Infancia, Defensa de la Vida y Bioética de la Conferencia Episcopal Peruana.

El momento que vive el Perú, ya pronto al Bicentenario de su Independencia, llama a preguntarnos acerca del futuro que deseamos para las próximas generaciones de peruanos. En el caso de la Iglesia, su aporte no será en temas técnicos sino aquellos que se encuentran vinculados a la fe, la moral, la ética y la justicia. Las reflexiones que les hago llegar están encaminadas a la defensa de la vida del concebido, pues sin respeto al derecho a la vida del inocente se pierde toda justicia; y también a la defensa del núcleo de la sociedad que es la familia, pues sin familia el Perú no tiene futuro.

Mientras redactaba estas reflexiones, la inmensa mayoría de peruanos tuvimos la grata sorpresa que el Señor Presidente de la República, doctor Pedro Pablo Kuczynski, en una oración solemne, consagraba el Perú al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María y señalaba: “Ofrezco a Dios Todopoderoso mis pensamientos y decisiones como Presidente para que los utilice para el bien de nuestro país y siempre estar consciente de los Diez Mandamientos al gobernarlo”.

Con sinceridad espero que esta oración produzca un cambio de rumbo de su gobierno, y que estas reflexiones sirvan para enmendar lo que se viene haciendo en su mandato y reparar los daños ocasionados de mandatos anteriores.

Deseo dividir estas reflexiones en dos partes: el escenario actual y los desafíos inmediatos, y terminar con unas palabras conclusivas.

EL ESCENARIO ACTUAL

1) El momento que vive nuestra sociedad en estos dos puntos esenciales se presenta desafiante y muy difícil si los peruanos, creyentes o no, no hacemos escuchar nuestra voz. Lamentablemente a lo largo ya de varios años se ha visto un deterioro de estos valores esenciales debido a que varios gobiernos han avanzado en una agenda a favor del aborto, bajo la cubierta de ser un derecho, y a la par se ha instalado y desarrollado en el aparato estatal la ideología de género. Ambas minan el bien común y los fundamentos de la familia peruana. Lamentablemente, el actual gobierno ha insistido en continuar con una determinada visión de una “modernidad”, que parece abarcar ambas agendas a pesar de su ofrecimiento en la campaña electoral de defender la vida humana y la familia.

2) Existe un divorcio entre el sentir del pueblo peruano y la mayoría de medios de comunicación social con respecto a la defensa de la vida y la familia natural fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer. Éstos en su mayoría comparten una visión favorable al aborto y a la ideología de género, y orientan gradualmente a la población, a través de noticias y columnistas, hacia un cambio en sus valores y visión de la realidad, en la línea de la denuncia del Papa Francisco con respecto al “colonialismo ideológico”.[1]

3) Igualmente existe una discriminación hacia la Iglesia o hacia un pensamiento afín a la doctrina social católica en el espacio público pues cada vez que se participa muchos invocan que el “Estado es Laico”. Esta posición es intolerante, equivocada e ideológica. Intolerante, porque los Pastores como cualquier ciudadano tienen derecho a opinar y a contribuir al bien común del país. Equivocada, porque la misma Constitución Política del Perú, reconoce el papel que tiene la Iglesia en la formación moral de la nación (ver Art. 50); e ideológica, porque considera que la Iglesia es incapaz de dar argumentos científicos y jurídicos a pesar de las numerosas universidades que ha fundado en el Perú y el mundo.

LOS DESAFÍOS INMEDIATOS

1) Luego de la poca o nula receptividad que ha mostrado el actual gobierno al Comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana del 24 de agosto pasado, sobre las irregularidades producidas en la reciente distribución de la llamada “Píldora del Día Siguiente”, a pesar de estar fundamentadas desde la ciencia y el Derecho, se sigue avanzando en la desvalorización de la vida del concebido utilizando como argumento jurídico, a menos que el Tribunal Constitucional se pronuncie en defensa de la Constitución, la nefasta sentencia que la Corte Interamericana de Derechos Humanos dio sobre el caso Artavia Murillo vs. Costa Rica, y sobre la cual el Papa Benedicto XVI dijo en su oportunidad que redefine arbitrariamente el momento de la concepción y como tal “debilita la defensa de la vida prenatal”.[2] A la distribución de la “Píldora del Día Siguiente”, se suma la aprobación del registro sanitario de la llamada “Píldora de los Cinco Días” (acetato de ulipristal), cuyo uno de sus efectos también es abortivo. Al mismo tiempo, se viene avanzando en medidas legales en el Ministerio de Justicia sobre normar las técnicas de fertilización asistida, a pesar que éstas van en contra de la Constitución por la manipulación de la dignidad y el derecho a la vida de los concebidos en tales técnicas.

2) Igualmente se viene trabajando para que en los colegios se enseñe a los menores de edad a usar anticonceptivos sin el consentimiento de sus padres en una coordinación entre los Ministerios de Salud y el de Educación. El 26 de julio pasado, es decir 48 horas antes de culminar su gestión ministerial, el doctor Aníbal Velásquez Valdivia, Ministro de Salud del anterior Gobierno, modificó la norma técnica de Planificación Familiar con la Resolución Ministerial N. 525-2016/MINSA. En una de sus modificaciones señala “que los métodos anticonceptivos temporales que conforman actividades de planificación familiar, no constituyen tratamientos médicos”.

El aparentemente inocuo cambio, afecta el sentido de la Ley General de Salud que menciona explícitamente que para dar tratamiento médico a los menores de edad se requiere la autorización de los padres o apoderados. Al no ser ahora los anticonceptivos “tratamiento médico”, se abre la puerta para obviar la autorización de los padres, y de esta manera burlar el derecho de la patria potestad. En ese sentido, la Coordinadora Nacional de la Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva del MINSA, Carmen Mayur, ya declaró que el Anticonceptivo Oral de Emergencia (léase “Píldora del Día Siguiente”) puede ser entregada a quien considere requerirla, incluso a menores de 12 años sin necesidad de la presencia de los padres de familia. (Exitosa Noticias, 5 de octubre de 2016).

3) También a nivel educativo en la currícula autorizada por el Ministerio de Educación para el año 2017, se encuentra la presencia de la ideología de género. Nuevamente se pasa por encima de la potestad de los padres de familia peruanos, los cuales en su gran mayoría no comparten los conceptos de que la identidad sexual “es una construcción social” o que el matrimonio entre un hombre y una mujer es equiparable a una unión del mismo sexo. En otras palabras, se espera sembrar una confusión en las mentes infantiles y adolescentes con respecto a la identidad sexual, a la armonía entre cuerpo, alma y espíritu, y a la complementariedad entre el sexo masculino y femenino y por tanto, al sentido propio del matrimonio.

UNAS PALABRAS CONCLUSIVAS

El Perú no tiene como nación y como camino al bicentenario de la Independencia, sólo la meta de un desarrollo económico o tecnológico, o el resolver el problema de la seguridad ciudadana. Sin riqueza humana poco o nada sirve la riqueza económica. La nación, que está formada por personas, implica la protección de las mismas porque sus vidas poseen una dignidad inalienable, y para el desarrollo de las personas, que es nuestro mayor patrimonio, se necesita de familias sólidas. La Constitución Política del Perú protege la vida desde la concepción y a la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y mujer.[3] El grave panorama expuesto por el cual pasa nuestro país exige a todos los hombres de buena voluntad rescatar el valor de la vida y de la familia en el ámbito político y público frente a los avances de una cultura cuyo daño ya se manifiesta en el deterioro social y familiar de los países del llamado primer mundo.

Nunca hay que olvidar lo que San Juan Pablo II enseñaba sobre la vida y la familia:

“Quien negara la defensa a la persona humana más inocente y débil, a la persona humana ya concebida y no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad. ¿Qué sentido tendría hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no se protege a un inocente, o se llega incluso a facilitar los medios o servicios, privados o públicos, para destruir vidas humanas inocentes?”.[4]

“Fundada en el amor y abierta al don de la vida, la familia lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialísimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz.”.[5] Por ello todo amenaza a la familia es una amenaza para propia sociedad.

San Miguel de Piura, 24 de octubre de 2016

+ JOSÉ ANTONIO EGUREN ANSELMI, S.C.V.

Arzobispo Metropolitano de Piura

Comisión Episcopal de Familia, Infancia, Defensa de la Vida y Bioética

Presidente


[1] Ver S.S. Francisco, Filipinas 19-I-2015; Naciones Unidas 25-IX-2015; México 15-III-2016.

[2] S.S. Benedicto XVI, Discurso al Cuerpo Diplomático, 7-I-2013.

[3] Ver Constitución Política del Perú Art. 2,1 y 4.

[4] S.S. Juan Pablo II, Viaje Apostólico a España Misa con las familias, 2-XI-1982.

[5] San Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1994; 01-I-1994.

Congresista de Fuerza Popular señala que “Píldora del Día Siguiente” vulnera el derecho a la vida

El congresista Juan Carlos Gonzales Ardiles se comprometió a hacer la lucha, desde el Parlamento, en la defensa de la vida y de la familia y calificó como atentado contra la vida el uso de la píldora del día siguiente.

“La medida cautelar que dispone la distribución de la píldora del día siguiente ha vulnerado el derecho a la vida, es un atentado contra la vida que todos debemos de defenderla” dijo el legislador.

Así lo señaló durante el Foro “Bioética y Biojurídica. El valor de la vida humana”, que se realizó el martes 4 en la sala Raúl Porras Barrenechea. Gonzales Ardiles dijo que durante su campaña para llegar al Congreso se comprometió a defender la vida y hoy reafirmó ese compromiso porque es un principio jurídico en el que se sostiene una nación, afirmó, y además porque esta consagrado en nuestra Constitución Política.

“ Desde el Congreso hemos levantado la bandera de la defensa de la vida y de la familia como principios jurídicos. No estoy de acuerdo con la despenalización del aborto”, expresó el legislador.

En otro momento, el profesor de derecho civil de la UNIFE, Universidad de Lima y de ESAN, Ronald Cárdenas Krenz, resaltó la importancia de defender a la familia como el núcleo más importante de la sociedad. “Soy un convencido de que en la familia nacen los valores del ser humano, el respeto, la honradez, la honestidad, la cortesía, entre otros”.

Al hacer su exposición sobre el concebido comentó que hay cuestiones bioéticas en juego y generó a modo de reflexión en el público asistente sobre qué sucede primero: la fecundación o la implantación.

Posteriormente, Rose Mary Posada hizo su exposición sobre las consideraciones en el tratamiento de embriones congelados.

Estuvieron presentes también la rectora de la UNIFÉ Carmela Alarcón Revilla. el Decano de la Facultad de Derecho de la UNIFÉ, Dr. Mario Romero Antola y la Máster en Bioética, María Laura Malespina.

El evento fue organizado por el despacho del congresista Gonzales Ardiles, con el apoyo de la UNIFE.

Proyecto Ley “Cunas Salvadoras”: “El nacimiento confidencial protege a la madre y al niño, y evita los abandonos en lugares peligrosos”

Dr. Alberto González, Presidente de la Asociación Cunas Salvadoras, nos habla del Proyecto Ley del mismo nombre

Gran impacto ha causado el Proyecto Ley de “Cunas Salvadoras” por el congresista Yonhy Lescano de Acción Popular ha causado gran impacto. Detrás del mismo se encuentra un gran grupo de profesionales que forman la Asociación Cunas Salvadoras y que vinieron trabajando durante un año para dar a luz este proyecto.

Hemos entrevistado al Presidente de dicha Asociación el Dr. Alberto González sobre esta iniciativa.

Dr. González  ¿Cuál es la necesidad del proyecto de Ley llamado “Cunas Salvadoras”?

En primer lugar, proteger a las mujeres que se encuentra gestando y que por cualquier razón no desean tener a su hijo por el resto de su vida.

Se las protege haciendo que la gestación pueda ser confidencial. Nadie tiene porque saber que está gestando. Nadie debe saber que ha dado a luz.

Se las protege brindándole atención médica. El Estado debe controlar la salud de la madre durante la gestación y no puede cuestionar su decisión de no tener al niño.

Se protege la salud de la mujer, pues durante la gestación el Estado debe prestar consejería psicológica.

Se respeta la decisión de la mujer, pues deja de ser punible el abandono del niño, así como ya no hay más filiación entre el niño y la madre.

Se la protege además porque la madre ya no tiene que pensar en un aborto. La mujer que se acoge al nacimiento confidencial ya no tendrá razón de abortar.

En segundo lugar, se protege al niño por nacer, permitiéndole nacer. Se protege al niño, cuidando a la madre durante la gestación. Ella ya no tiene que ocultarse. Ella ya no tiene que recurrir al aborto.

Se protege al niño, entregándolo en adopción rápidamente a quienes deseen tenerlo consigo, mediante la declaración automática de abandono.

Se protege al niño, evitando que sea abandonado en lugares peligrosos. Para esto se promueve la instalación de cunas salvadoras.

¿Qué partes del Código Penal se modificarían para lograr este objetivo y por qué?

El proyecto modifica tácitamente al artículo 20° del Código Penal, pues se constituye el nacimiento confidencial como eximente de responsabilidad penal para el caso de los delitos de abandono establecidos en los artículos 125° y 128° del referido cuerpo normativo.

¿Cuáles son los alcances legales del llamado “nacimiento confidencial”?

Son los siguientes:

Desvincula de cualquier relación de sociedad paterna filial entre el nacido y sus progenitores. El padre podrá ejercer los derechos inherentes a la patria potestad en cualquier momento solicitando al juzgado la restitución de sus derechos conforme lo prescrito por el artículo 160° de la Ley 27337, Código de los Niños y Adolescentes. Este derecho no prescribe, sino hasta la adopción.

No vulnera el derecho a la identidad de los niños, así como no implica alteración, sustitución o privación ilegal de su identidad.

Constituye automáticamente estado de abandono del menor sin necesidad que exista declaración judicial al respecto.

¿Qué pasa si la madre desiste de entregar a su hijo al Estado? ¿Qué pasa si luego de muchos años desea encontrarlo?

Ella podrá desistirse del nacimiento confidencial hasta el momento de la adopción. Posteriormente a este hecho no lo podrá hacer. La adopción no tiene marcha atrás.

¿Existen referencias en otras partes del mundo de las vidas que se salvan?

No hemos encontrado reportes o cuadros estadísticos, pero nuestro proyecto de Ley es una propuesta de Leyes similares que se encuentran vigentes en Alemania, Austria, Canadá, Corea del Sur, Australia, sin embargo de los artículos publicados en el Internet, se tiene que si existan muchas vidas que se han salvado.

¿Cuáles son los siguientes pasos que son necesarios recorrer para que se concrete esta iniciativa?

En nuestro caso, lo que hace falta es que sea aprobado por las Comisiones de Justicia y Mujer del Parlamento. Después de eso, al Pleno y una vez que sea aprobado a la firma del Presidente de la República.