La facción peruana del grupúsculo, que se autodenomina con intención de embuste, “Católicas por el Derecho a Decidir”, consiguió que tres mujeres congresistas declararan con respecto al tema del aborto en términos antivida y logró que la noticia sea rebotada a través de algunos medios proclives a su agenda.
Las tres congresistas nos recuerdan la figura de aquellos colaboradores de los partidos de izquierda de la década del 70, cuando aún existía la Unión Soviética, y que eran denominados “tontos útiles” por dejarse manipular y responder a la agenda ideológica. Lo más grave: dos de ellas habían firmado un compromiso en favor de la defensa de la vida en las últimas elecciones. Nos referimos a Cecilia Tait de Perú Posible y Luisa María Cuculiza del frente fujimorista Fuerza 2011.
La nota de prensa de la CDD manifiesta varios puntos interesantes que iremos desarrollando posteriormente. Por el momento, centrémonos en las congresistas, en estas madrastras de la Patria.
El hombre es una creación de Dios “a Su imagen y semejanza”, y por eso la vida humana es sagrada desde su concepción misma. El ser humano embrionario es una persona entera, con toda su inherente dignidad. Y es por tanto sujeto del acto médico, y titular de derechos naturales, inviolables e inalienables, entre ellos el derecho a la vida misma. Por dicha razón su eliminación física es un asesinato, y como tal es penalizado en todo el mundo civilizado. Porque favorecemos la vida, y desde su génesis, rechazamos el aborto.
Como se ve, esta declaración es una afirmación sólida en favor de la vida del concebido, pero a la cual estas dos congresistas parecen haber olvidado,o lo que podría ser peor, engañaron a sus electores.
Cecilia Tait, un problema de lógica mental
Se lee en la Nota de Prensa de CCD:
Cecilia Tait del Partido Perú Posible dice estar en contra de todo tipo de aborto, sin embargo si se tratase de un embarazo producto de una violación sexual, la congresistas estaría de acuerdo. “Tengo una hija. Es indignante que una niña pueda ser víctima de una violación. En este caso estaría a favor del aborto”, dijo y agregó que el Perú es un país cucufato al que le da miedo hablar del tema sexual, “la Iglesia tiene su punto de vista al respecto, sin embargo tiene que respetar el libre pensar de las personas”.
Además del problema de transparencia, Tait tiene un problema de lógica mental. Primero señala que está contra todo tipo de aborto, para luego afirmar que si su hija sufriera de una violación estaría de acuerdo que abortara. Por lo tanto, también estaría de acuerdo y no podría oponerse, por un tema de igualdad, a que las hijas de todos las demás que sufrieran violación abortaran. Por lo tanto, está de acuerdo con el aborto por violación y contra todo tipo de aborto. Sin comentarios.
Al problema de transparencia y lógica mental, se le suma su ingenuidad y falta de preparación elemental de quien quiere servir en la política. Ingenuidad por prestarse a que una ONG anti católica la utilice para atacar a la Iglesia señalando que ésta no respeta el libre pensar de las personas. Falta preparación, por creer que la defensa de la vida del concebido es un asunto confesional, cuando es un punto moral y legal, como señala la Constitución al defender la “vida de la persona desde su concepción”.
Una lástima que una persona que ha dado tantas alegrías a los peruanos como deportista, termine siendo un triste ejemplo de política y olvidar sus compromisos frente a sus electores.
Puede escribirle lo que piensa al respecto a su email del congreso: ctait@congreso.gob.pe
Luisa María Cuculiza, problemas patológicos de memoria
Según la Nota de Prensa de la CDD señala:
La Policía Nacional del Perú reporta cada año alrededor de 5,303 casos de este tipo. Muchas de las adolescentes o mujeres que son víctimas de violación sexual recurren a centros de aborto clandestino para terminar con el embarazo no deseado. Frente a este escenario, la congresista fujimorista, María Luisa Cuculiza dijo que estaría a favor de la despenalización del aborto en casos de violación sexual o cuando peligre la vida de la madre.
“Muchísimas mujeres mueren por abortos clandestinos esto se podría evitar con la distribución de las píldoras del día siguiente que no son abortivas. Así lo ha comprobado la Organización Mundial de la Salud (OMS). Es injusto que sólo las que tengan plata y puedan pagar S/. 35 soles tengan acceso a ella”, dijo.
María Luisa Cuculiza nunca podrá mostrarse nuevamente como una persona que defiende la vida del concebido y a la mujer. Ha sucumbido a la lógica feminista abortista que sostiene que la vida de un niño inocente va en contra de la felicidad de la mujer y debe ser eliminado. Ha olvidado al mismo tiempo que el aborto es un asesinato, que los efectos del aborto son devastadores sobre la vida espiritual, psicológica y física de la mujer el matar la vida que lleva en su seno.
Pero al mismo tiempo, a la falta de transparencia que comparte con Tait, esta política cae en un grueso, casi patológico, problema de memoria. En el mes de abril, el Programa “Amor, Amor, Amor” tocó el problema del aborto y sobre el cual hicimos un informe. Pasaron una crónica entrevistando a Cuculiza sobre su punto de vista en el que señaló:
“El aborto es el crimen más atroz sobre un ser humano que no se puede defender y que lo está matando a pedazos…el sólo hecho que tengas a tu hijo en el vientre, te hace la mujer más feliz del mundo. Olvídate si te violaron, olvídate que si te…una borrachera, o fue de casualidad, o porque no te pusiste qué se yo…olvídate…tira para adelante con tu embarazo y vas a ver que a las finales cuando ese niño nazca lo vas a adorar”. Sin comentarios.
Pero además Cuculiza cae en dos gruesas mentiras. La primera y que ha sido recientemente evidenciada por el MINSA de que “muchísimas mujeres mueren por abortos clandestinos”. Al respecto se puede leer el informe oficial del MINSA al respecto sobre mortalidad materna. Ver informe.
La segunda mentira es sobre la píldora del día siguiente, que en verdad son dos mentiras. Primeramente de no haber leído el informe del Tribunal Constitucional de por qué prohibió la distribución de la AOE por parte del Estado y que, para los que conocen un poco, la opinión de la Organización Mundial de la Salud, en temas científicos se encuentra desprestigiada porque como parte de la ONU está sujeta a las presiones políticas. Pero además, en temas científicos más prestigiosas (y es to lo pueden preguntar a cualquier médico) son la FDA de los Estados Unidos y la EMEA de la Unión Europea y ambas señalan que el efecto abortivo no se puede descartar. Se puede leer el siguiente informe al respecto.
La segunda mentira es que el uso de la anticoncepción oral de emergencia disminuirá el número de abortos.
Ambas mentiras son producto del discurso abortista y totalmente “comprado” por Cuculiza. Puede escribirle lo que piensa al respecto a su email del congreso: lcuculiza@congreso.gob.pe
Cenaida Uribe y la mentira que el “aborto es un tema personal”
Según la nota de prensa de la CCD:
La congresista Cenaida Uribe, de Gana Perú, también se pronunció a favor: “Después de haber sufrido maltrato, la mujer tiene derecho a decidir”. Sin embargo, la parlamentaria dijo que es un tema muy personal. “Si se debate en mi bancada, la decisión será muy personal. Es un tema de valores. Más allá de todas las leyes y sanciones que puede haber contra el violador, el problema es cuando no hay una buena formación desde el hogar. Ya hay penas y sanciones pero de lo que se trata es de un tema de valores”, dijo.
Al igual que su colega de años pasados en las canchas de vóley, Uribe trata de decir sí y no al mismo tiempo. Al decir, que el “aborto es un tema muy personal”, relativiza el valor de la vida humana. Es como que alguien diga que “el asesinato es un tema muy personal” o que el punto de la “defensa de la persona desde su concepción” que señala la Constitución es también un tema muy personal.
Un dato importante: sus declaraciones evidencian que no hay una posición tomada de los que teóricamente son la bancada “oficial” del Congreso que es la de Gana Perú.
Puede escribirle lo que piensa al respecto a su email del congreso: curibe@congreso.gob.pe
El Ministerio de Salud acaba de señalar en un informe que la mortalidad materna en los últimos 10 años disminuyó en casi 50% en todo el país, con lo cual deja como embusteras a las ONG´s abortistas que señalan que no se puede bajar la mortalidad materna a menos que se despenalice el aborto, y a Diego García Sayán, actual Presidente de la CIDH, en ridículo y como irresponsable por adherirse a cifras de estas instituciones y no a las oficiales.
El informe del MINSA señala que según la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES), en el año 2000, la cifra alcanzaba las 185 muertes por cada 100 mil nacidos vivos, mientras que en 2010 la misma se redujo a 93. Es decir, casi un 50% de reducción.
Según el MINSA, “esta reducción se debería a la implementación de las importantes estrategias desarrolladas por el Ministerio de Salud con el fin de mejorar la oferta integral de servicios y satisfacer la demanda de la población en cuanto a salud sexual y reproductiva”. Y aunque el MINSA introduzca lo de la “salud sexual y reproductiva”, este informe ha demostrado que no es necesario la despenalización del aborto para reducir la mortalidad materna, afirmación que se sotiene en las experiencias de otro países como Irlanda y Chile.
El 15 % fantasma
En un reciente artículo del actual Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Diego García Sayán, titulado “Crónica de muertes evitables” y en el que ratifica su posición abortista, escribe:
“En el Perú se producen más de 350 mil abortos clandestinos al año; 100 mil de ellos en Lima. Lo que significa muerte y con exclusión. Lo primero, porque las condiciones en las que se practican los abortos llevan a que un alto porcentaje de mujeres muera. Según el Movimiento Manuela Ramos, el 15% termina con la muerte de la madre.”
Las cifras de la ONG Manuela Ramos caen en el ridículo junto con las de García Sayán. Estas declaraciones aparecen en las declaraciones de su presidenta Jenie Dador a La República, en el que dice:
Jennie Dador, del Movimiento Manuela Ramos, informó que en nuestro país se practican 370 mil abortos al año, de los cuales el 16% termina en la muerte de la madre.
Dijo que en el Perú estas medidas desesperadas afectan principalmente la vida de las mujeres y niñas que viven en la pobreza. Expresó que en los países más avanzados, donde el aborto es legal, estos problemas son menos frecuentes porque los jóvenes tienen una educación adecuada en orientación sexual.
La activista no solamente pide al Congreso despenalizar el aborto, sino además que la educación sexual llegue a todos los estratos sociales, para evitar este mal y que la mujer pobre tenga las mismas condiciones.
Dador dice 16% de 370,000. Según las matemáticas eso es 59,200 muertes. Sin embargo, las cifras del Ministerio de Salud del Perú son abismalmente distintas. Estas señalan que las cifras de mortalidad materna vienen disminuyendo, siendo 103 decesos por cada cien mil nacidos vivos, es decir no pasa de 496 decesos al año. Siendo sólo muertes por abortos (provocados o espontáneos) el 6 % de estas, es decir 30 decesos por año.No son entonces 59,200. Son 30.
Es decir, la ONG Manuela Ramos exageró la cifra en casi 2,000 veces.
El escenario fue un programa de noticias de la mañana de RPP TV. Reynaldo Bustamante del Instituto Solidaridad y Derechos Humanos se enfrentó en un agudo debate con Susana Chávez de PROMSEX. Lo que quedó claro es que el discurso abortista es cada vez más camaleónico y emocional y que se estrella contra el marco legal existente y la lógica de los derechos humanos.
En su discurso “plástico” y oportunista de la estrategia abortista, Chávez evidenció:
a) No hablar del concebido sólo del problema de la mujer sobre el embarazo. Porque según los abortistas el tema de fondo son los derechos de la mujer.
b) Entre el “conflicto de derechos” dela mujer con el niño concebido, los de la mujer se superponen.
c) Los problemas económicos pueden dar derecho a la mujer a abortar.
d) El niño concebido es un “proyecto de persona”.
e) No existe igualitariedad de derechos entre los de la mujer y la del niño concebido. La razón aducida es porque la pena por asesinar a un adulto es de 30 años y la de un niño concebido es la de 6 años.
f) Llevar el tema del aborto del problema penal al problema social.
Todo este constructo intelectual muestra el discurso ideológico y pragmático que señala que lo importante es solamente el legalizar el aborto.
Mientras tanto, Bustamente más seguro de la posición legal en temas de derechos humanos y jurisprudencia respondió que no podemos darle la categoría de “derecho humano” al pretendido “derecho al aborto”por dos razones:
a) Hasta el momento no existe ninguna norma internacional ni una norma nacional (se refiere al Perú) que reconozca que abortar sea un derecho.
b) En materias de derechos humanos, para que algo sea un derecho humano no basta que se legitime derecho positivo (porque así lo decida un grupo de personas), sino que debe tener una justificación moral fuerte. En este caso estaríamos hablando de que es justificado que se pueda disponer de la vida de otra persona. Eso es moralmente insostenible.
La Convención Americana de Derechos Humanos señala que la vida se protege desde la concepción. Eso es una norma internacional y si el Perú no lo respeta estaríamos incumpliendo obligaciones internacionales.
Sobre la autonomía de la mujer
Para Susana Chávez, el mero hecho que sea un drama para la mujer el estar embarazada, le da derecho a abortar. Los abortistas aplican el recurso emocional a fondo, pero siempre una argumentación emocional termina cayéndose en términos legales. Negar un drama no significa olvidar otro drama, es decir, el del asesinato de un niño inocente.
En nuestro país las clínicas de fertilización asistida conciben miles de embriones en sus laboratorios. ¿Alguien se ha preguntado en dónde terminan los “no aptos”? ¿Cómo una pareja podría conocer y manejar su fertilidad? ¿Qué importancia tiene el reconocimiento de la fertilidad en la defensa de la vida?
La presentación no puede ser más atrayente para quienes consideran que la defensa de la vida del concebido en el Perú, así como de la familia, necesita ser fortalecida con criterios claros, apoyados por la ciencia y una ética que respete a la persona en su dignidad y derechos.
Según los organizadores, éstas y otras interrogantes serán absueltas en el III Congreso Internacional en reconocimiento de la fertilidad que organiza la Universidad de Piura, el Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (IVAF); y la Certificación Internacional de Cursos de Reconocimiento de la Fertilidad (CIFER) que se desarrollará los días 9, 10 y 11 de noviembre en la Universidad de Piura, campus Lima.
21 ponentes de 9 países se darán cita para hablar sobre la importancia de los métodos de reconocimiento de la fertilidad (MRF) y su importancia para la defensa de la vida y la familia. Entre los temas a tratar se encuentran:
Educación de la sexualidad desde el reconocimiento de la fertilidad.
La ciencia y la ética en el reconocimiento de la fertilidad.
Los Métodos de reconocimiento de la Fertilidad al servicio de la paternidad responsable
Tratamientos clínicos de la infertilidad acorde con la paternidad responsable.
El congreso destacará la necesidad de trabajar en el reconocimiento de la fertilidad para ofrecer una adecuada atención clínica a los problemas para concebir.
Los ponentes extranjeros son:
Dr. Alejandro Leal Esquivel (Costa Rica)
Dra. Brenda Liz Rocha Narváez (Colombia)
Dra. Mª Concepción Morales Peralta (Cuba)
Dr. Benjamín Zamudio (México)
Dr. Francisco Javier Díaz Díaz (Universidad de Georgetown EE.UU)
Dra Concepción Medialdea Fernández (España)
Dra. Helvia Temprano Alonso (España)
Dr. Hugo O. M. Obiglio (Argentina)
Constanza Ferreira Luna (Colombia)
Mª Paz Mínguez Estevan (España)
Marco Antonio Gracia Triñaque (México)
Maria Piedad Puerta de Klinkert (Colombia)
Dra. Martha Tarasco Michel (Mexico)
Dra. Paloma Alonso Stuyck (España)
Dr. Rafael José Cabrera Artola (Nicaragua)
Dr. Francisco Javier Marcó Bach (México)
Dr. Vicente Oltra Climent (España)
Los ponentes nacionales son:
Dr. Fernando Carbone Campoverde
Dra. Genara Castillo Córdova
Dr. Martín Tantaleán
Yanina Díaz Martell
Está dirigido a profesionales de la salud, educación y personas interesadas y tendrá lugar en el Polideportivo de la Universidad de Piura, campus Lima. (Mártir Olaya 162 – Miraflores, Lima)
A los cinco meses de embarazo se enteró que esperaba un hijo de un hombre que la maltrataba y quiso abortar, pero le dijeron que era tarde para hacerlo. Quiso tomar pastillas, pero nadie se las vendió. Hasta pensó en suicidarse, pero no podía dejar de pensar en su hija de seis años.
Zenobia Cubillas (26) ocultó su embarazo hasta los ocho meses. Convivió con su pareja hasta después de dar a luz, cuando este llegó a amenazarla con abusar de su hija. Pidió ayuda en el hospital, el juzgado y en una comisaría hasta encontrar apoyo en la Fiscalía de Familia que la derivó al Hogar Gladys, en el Agustino.
“Acá nos enseñan a ser fuertes, a afrontar los problemas. Tengo dos hijos por quienes vivir , trabajar y salir adelante. Con la ayuda de Dios sí se puede”, dice Cubillas, quien además del apoyo psicológico y espiritual participa en capacitaciones de costura, repostería, cosmetología y corte y confección.
El Hogar Gladys es una casa hogar temporal que ayuda a mujeres que han sufrido violencia, maltrato y abandono durante el embarazo y nacimiento del bebé hasta conseguirles un trabajo. A través de sus cinco sedes ubicadas en Lima, Jaén, Chiclayo, Piura y Ayacucho atienden a 450 mujeres embarazadas anualmente.
“A las jóvenes madres les digo que sean valientes, con apoyo o sin apoyo de la familia se puede salir adelante. El aborto no lo recomiendo a nadie, yo no lo hice. Solo quiero estar con mis hijos, sacarlos adelante, darles educación y mucho amor”, dice Cubillas, quien tiene el apoyo del hogar pese al acoso de su expareja.
Historia de los Hogares Gladys
La Asociación fue fundada el 14 de Julio del 2003 por el P. Luciano Cicciarelli. Tomando el nombre de la Señora Gladys Pezzutti de Teullet, quien dedicara su vida al servicio de Dios y del prójimo.
Está compuesta por fieles catolicos, laicos casados o solteros, sacerdotes y religiosas con espíritu de servicio a los demás. Además ofrecen oración continua por las necesidades del mundo y de los más necesitados, a traves de nuestros grupos, los Misioneros Orantes y Apóstoles del Santísimo Sacramento.
Cómo ayudar
Los Hogares Gladys invitan a quienes lo deseen a llevar ropa, víveres, medicina, artículos de limpieza, así como también a ofrecer tu voluntariado y tus donaciones.
Noticias Globales
La facción peruana del grupúsculo, que se autodenomina con intención de embuste, “Católicas por el Derecho a Decidir”, consiguió que tres mujeres congresistas declararan con respecto al tema del aborto en términos antivida y logró que la noticia sea rebotada a través de algunos medios proclives a su agenda.
